塔可：唤醒对某些事物的想象
艺术家-塔可采访-释藤
——敖国兴
释藤
《坠简》这个主题感觉蛮特别的，请问为什么取这个题目，有什么特别深刻的寓意么？
塔可
释藤
塔可
释藤
塔可
释藤
塔可
我个人比较偏爱这种灰调子，它比较主观，跟我们真实的世界拉开了比较远的距离，让我们不会太轻易的进入某种客观情境。或者说这种调子本身就带有某种“历史感”，情感表达上也比较冷漠隔阂，我特别喜欢，可能也契合了我比较外热内冷的性格。
释藤
中国的传统文化从某种意义上来说，很多东西都在逐渐流失，这种流失不仅仅是时间上的，更是地域或者是人为的缺失，许多人会慢慢淡忘一些历史和传统，但是你似乎一直游走在历史和当下之间，请问这是什么原因？和你个人的成长经历有关还是教育背景有关呢？
塔可
我的第一个创作是从2009年开始的，一直持续到2013年，大概四五年的时间，考察了《诗经》当中所写到过的一些地域，比如提到的一些山川河流，或者是类似于遗址、都城等地方。当时做这个项目的时候，自己还在国外读书。其实我在国内读美院的时候，看的反而更多的都是西方的艺术史、艺术理论。但是当自己进入到一个国外的环境里面，反而会回过头来看很多中国的书，我也不太清楚这是一种思乡情结还是别的什么原因，但是其实不光是我，很多留学生朋友，都会有这种类似的体会。有时候离开了一个地方，一个文化环境，才会回过头对这个环境产生兴趣，很正常。就比如晚清民国时期最崇尚复古保守的辜鸿铭，干脆是位出生在外国的人。
释藤
塔可
释藤
塔可
释藤
这个新的项目应该是一个新的开始，但是我想知道是否已经结束了？对于项目的起和止你个人又有何考量的？考量的依据是什么？
塔可
我去做一个项目的动机，经常是来自于对某事某物或者某人的好奇心，项目的结束一般是因为兴趣转移，好奇心不在了。几年前我去过新疆，游历了二十几天，感受到更多的是新奇，文化上共通感比较少；但在河西走廊这一线，能很明晰的感觉到不同文化在其中的交流碰撞与沉淀。这种历史上多重文化的碰撞，个人比较感兴趣，恰好有个敦煌的驻留项目邀请了我，如果没有意外的话，明年还会继续西北之旅。
释藤
在你的作品当中，看的出来中国传统的文化对你影响至深，但是西方教育又被你糅合在作品当中，所以你的照片看起来，淡泊和凝重，清逸与厚实并置，这是一种很微妙的感觉，请问你感觉中西文化背景对你影响最深的是什么？你觉得哪一个更重要一些？
塔可
我觉得自己更重要，“六经注我”。如果说我有所谓的艺术追求，那也是偏向个人的，应该遵从自己的兴趣与感受，没必要去分什么古今中西。概念上的宏大叙事往往只是因为艺术家的精神孱弱与消化不良，到最后往往难逃被利用的下场。
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