当代艺术名家张春贵近照
王钊
然再学，则到了第三种境界——见性。
性，就是性情，有性，则有命，就是作品有了灵魂。有灵魂的作品如有思想的人创造了自己的世界。在此世界中，性格无处不在。就像是第一见山是山，第二见山不是山，是情，第三见山还是山，但此山是我山，我的性格，已深深融入此山，山中一切，皆是我性格的体现。山可雄，山可秀，山可危，山可断，此山是我山，山中一切皆能体现出我的性格。我山若如张春贵老师之荷花，则春风东来，悄然花开，幽吐芬芳，以示低调作人;夏日酷暑，遮天蔽日，凉风送爽，表现为人民服务;秋气高洁，红果枝头以馔路人，则为高调作事;隆冬大雪，我自巍然，迎风抗雪泰然处之，体现一个有性格的君子对困难的态度。
性与情不同，情，有景就有情，情可得，见景可生情，就是说人人都可能对某些景产生看法，这就是情。但性不一样，不但要对景产生看法，还要一以贯之，以一种性格看所有的景，产生的情要符合性格本身的观点。有性，情可以千变万化，但其性格不变。就像书法，见情就是写字时有了自己的观点，王羲之写兰亭序，用了二十个之，每一个之都意随文转，个个不同，已融字于意，但都还是行书体，这个就是见情。但见性就如自创一体，如赵佶的瘦金书，赵孟頫的松雪体，郑板桥六分半书等。自成一家，风格一统。字虽万变，但风格依然像夜里的路灯一样耀眼。
时任中书协主席张海先生题
中国当代书法名家周俊杰先生题
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