对抗遗忘，最好的方法就是记录

记录保存是非遗保护的重要基础性工作。文化和旅游部自2015年起实施国家级非遗代表性传承人记录工作，截至2025年5月，国家级非物质文化遗产代表性传承人达3997人，目前健在的3107人。十年来，已开展记录工作的传承人2290人，其中已完成记录工作的传承人1279人，在记录过程中离世的有71人，完成记录工作后离世的有397人。

“非物质文化遗产是活态遗产，核心是人，它的所有故事都在人身上，它是由人创造、由人实践的活态文化宝藏。传承好非物质文化遗产的核心，就是要保存好传承人身上的智慧、记忆和技能。”田苗说，非遗既是坚强的，也是脆弱的，关键要看我们怎么对待它。我们怎么对待非遗，就是怎么对待我们的历史，也是我们将迎来怎样的未来。

与时间赛跑，向自我挑战

2016年正月，他们追随刘兰芳先生的脚步，在河南宝丰马街书会的寒风中，见证了她为百姓露天说书的执着与热情；2020年除夕，当万家团圆时，他们在沈北新区黄家街道八家子社区，记录下锡伯族喜利妈妈祭拜习俗的庄严与神秘；2022年大年初二，雪花纷飞，他们奔赴本溪满族自治县小市镇同江峪村，捕捉本溪社火出会的热烈与壮观……每年有近三分之一的时间都在路上，无数个节假日，他们舍弃了与家人的欢聚时光，只因传承人的一声召唤，便毫不犹豫地扛起设备，踏上记录的征程。

“很多传统习俗类的非遗项目都是在特定时间、特定节令发生的。因此，我们不仅要记录传承人、传承的项目，还要有当地的风土人情、文化生态，包括观众的反应、村民的表情、仪式过程中在整个村子里发生的事都要完整地记录下来。”高旭介绍，记录一位传承人大约需要3年时间，包括口述历史访问、项目实践记录、传承教学记录，以及系统地收集和传承人相关的历史文献、民间文献，并通过剪辑和艺术创作制作成一部综述片，“我们记录的不是一棵树，而是一片森林。”

谈起遇到的最大困难，她深深地叹了一口气：“我接触的年纪最大的传承人已92岁高龄，无法在舞台上展示技艺，还有的传承人在记录过程中生病或离世了。比如2017年给单田芳先生做记录的时候，他的身体状态已经很不好了，最后留下了5个小时最宝贵的口述史，这也是他生前留给我们的最后一个记录。2018年，单先生就永远地离开了我们。”

这是一项与时间赛跑的工作，高旭动情地说：“每位传承人都是宝库，是不可取代的，是我们民族多样性、文化多样性的载体，他们‘择一事，终一生’的坚定信念，激励着我不断前行。我们也无怨无悔用最美的年华，记录下他们最美的技艺。”

此次展览梳理了中华民族记载非物质文化遗产的历史传统，介绍了记录工作的“3+1”工作法，以及以时间轴形式回顾了工作历程，展示了31个省（区、市）、新疆生产建设兵团与中央直属单位各地记录工作的开展历程与故事。还对非遗十大类别记录工作成果，按照四个主题分类进行多媒体展示，体现记录工作成果的丰富性与差异性。

匠心做笔，巧手为翼

作为潍坊风筝扎制技艺第十五代传人，张效东从8岁起就随爷爷学习扎风筝，他酷爱美术，善习百工，扎、绘、雕、塑，样样精通，为民间巧艺之百变高手。

“我从1984年参加首届潍坊国际风筝会，到今年第42届，一届没落下，每年都获一等奖，可以说是潍坊风筝发展的见证人了。以前是自己扎着好玩，现在全世界都知道了潍坊风筝。”一提起风筝，张效东的眼睛发亮，侃侃而谈，“我非常崇拜雷锋同志‘做一颗螺丝钉’的精神，在很多地方我都喜欢画雷锋。第一次参加风筝会时，我做了一只板式雷锋风筝，以精美的造型和新颖的画工，获得当年的一等奖，我十分自豪，也建立起制作风筝的自信心。”

钻研与创新，这两个词在张效东的风筝王国里似乎从来就没有尽头。他将杨家埠年画、民间泥塑、布老虎玩具的装饰美，和传统吉祥故事的美有机结合，让风筝更富有文化内涵，并把机械运动原理和声光电技术，巧妙地运用于立体动态风筝中，使风筝在天空发出光影和声音，创作出《青蛙与螳螂》《翼龙》等代表作。他还将潍坊风筝扎制技艺融入影视道具制作，使用竹条3000多米，历时2个多月，制作完成了头尾、双翼都灵活可动，需要多人托举的巨大“玄鸟”，营造了电影《封神》中恢宏浩大的场景。

张效东坦言，作为一个非遗传承人，肩负着传播风筝文化的责任，但学习风筝技艺需要很大的耐力和决心，年轻人很少可以坐得住，再加上经济压力，愿意传承风筝文化的人就更少了。近几年，随着人们对传统文化越来越重视，对风筝感兴趣的人变多了，很多人慕名来学习。他也先后赴国内外多地进行文化交流，全面展示潍坊风筝扎制技艺。在他看来，真正的传承不是固守成规，而是让传统文化与时代共舞，像风筝一样在创新中飞得更高更远。

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